jeudi, 20/08/2026
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Bảo tàng lịch sử Quốc gia

Musée National d'Histoire du Vietnam

le symbole de la culture vietnamienne- Ao Dai
  • 24/09/2015 15:16

le symbole de la culture vietnamienne- Ao Dai

Comme le Kimono japonais et le Hanbok coréen, le Ao Dai est considéré comme un symbole de la culture vietnamienne. Des femmes vietnamiennes portent toujours cette robe traditionnelle vietnamienne lors des cérémonies officielles, des conférences ou des mariages.

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Le Japon à l’époque des grandes navigations: Rencontre avec l’Europe (XVe. – milieu XVIIe. Siècle)
  • 21/09/2015 11:23

Le Japon à l’époque des grandes navigations: Rencontre avec l’Europe (XVe. – milieu XVIIe. Siècle)

En 1543, une jonque chinoise avec trois portugais à bord s’échouait au Sud du Kyûshû, sur l’île de Tanegashima. Six ans plus tard, venant de Goa, débarquait à Kagoshima pour évangéliser le Japon le missionnaire jésuite François Xavier.

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Tuyên Quang: Tân Trào, berceau de la révolution
  • 27/08/2015 14:06

Tuyên Quang: Tân Trào, berceau de la révolution

Tân Trào est classée «Site historique national spécial». L’ancienne capitale de la résistance est devenue la première commune de Tuyên Quang à répondre aux critères de la Nouvelle ruralité. Un succès digne de son passé.

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Riziculture et Japonais: Les débuts de la culture du riz (vers IIIe, siècle avant JC, IIIe, siècle après J.C).
  • 21/08/2015 15:28

Riziculture et Japonais: Les débuts de la culture du riz (vers IIIe, siècle avant JC, IIIe, siècle après J.C).

Le riz demeure la nourriture de base du Japonais moderne. Nombre de festivals, d’usage et de coutumes nous parlent de la culture de cette céréale. À peine commencée dans le Nord du Kyûshû vers le IIIe siècle avant JC, la riziculture se propagea très rapidement à toutes les régions de l’Archipel. Tant à l’Est du Honshû que dans le Sud du Kyûshû, on voit se constituer une société prenant la riziculture pour base. Les frimas du Hokkaïdô bloquèrent sa remontée au Nord, sa réception dans l’Archipel de Kyûshû à l’extrême Sud sera plus tardive

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Le rôle du Parti communiste vietnamien dans la Révolution d’Août
  • 19/08/2015 10:20

Le rôle du Parti communiste vietnamien dans la Révolution d’Août

Le 19 août prochain, le Vietnam célèbrera le 70ème anniversaire de la Révolution d’Août qui a libéré le pays du joug colonial. Il y a 70 ans, alors qu’il ne comptait que 5.000 membres, le Parti communiste vietnamien a conduit le peuple à cette victoire légendaire. Aujourd’hui encore, les leçons de la Révolution d’Août gardent toute leur actualité.

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La déesse Mère Liễu Hạnh et le rituel de culte de la Mère du Vietnam
  • 12/08/2015 01:05

La déesse Mère Liễu Hạnh et le rituel de culte de la Mère du Vietnam

Le rituel de culte de la Mère, ou religion de la Déesse Mère, est l’une des principales religions au Vietnam, qui tire son origine de millénaires de matriarcat. Depuis le XVIe siècle, fondée sur le rituel du culte des déesses, il s’est développé dans le culte des Trois mondes, ou Quatre mondes, avec la Déesse Mère Liễu Hạnh comme Déesse principale. Le rituel Hầu Đồng, appelé encore Hầu Bóng, considéré comme un rite religieux de la Déesse Mère, est une activité religieuse populaire à la dimension à la fois spirituelle et artistique.

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Chử Đồng Tử, l’un des quatres Immortels du Vietnam.
  • 27/07/2015 00:39

Chử Đồng Tử, l’un des quatres Immortels du Vietnam.

Les légendes des quatre saints immortels sont largement connues des Vietnamiens, qui aiment les raconter et leur font toujours le culte. Un trait spirituel spécifique au peuple vietnamien. Chử Đồng Tử- un Génie de la pêche et de la navigation qui est vénéré comme l’un des quatre génies immortels de la spiritualité vietnamienne dans les croyances populaires, à côté des trois Immortels (Tản Viên, Thánh Gióng, Thánh Mẫu Liễu Hạnh). La légende de cette génie est encore une légende de l’amour éternel de Chử Đồng Tử et la princesse Tiên Dung, un couple idéal et idéalisé, la légende de leur amour, l’une des plus poétiques du folklore vietnamien.

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L’époque des grandes sépultures kofun (IIIe-VIIe siècles)
  • 06/07/2015 10:38

L’époque des grandes sépultures kofun (IIIe-VIIe siècles)

De la fin du IIIe siècle, ou début IVe siècle jusqu’au VIIe siècle, l’on voit s’élever dans tout l’Archipel d’imposants kofun (ou “tumulus ancien”). Extrêmement divers dans leurs formes et leurs dimensions, ces tombeaux présentent tous la caractéristique d’être architecturés et de reproduire extérieurement la forme caractéristique dite en “trou de serrure”. Certains occupent plusieurs hectares, le tumulus pouvant parfois s’étendre sur 480 mètres, et être encerclé d’un fossé. La période de l’histoire japonaise symbolisée par ces structures gigantesques est aussi celle qui vit la formation de l’ancien Etat japonais.

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La cité impériale de Thang Long à Hanoi
  • 18/06/2015 10:12

La cité impériale de Thang Long à Hanoi

La cité impériale de Thang Long fut édifiée au XIe siècle par la dynastie vietnamienne des Ly, concrétisant l’indépendance du Dai Viet. Elle fut construite sur les vestiges d’une citadelle chinoise datant du VII siècle, dans les terrains drainés du delta du fleuve Rouge, à Hanoi. Elle fut le lieu du pouvoir politique régional de manière continue, pendant près de treize siècles.

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La beauté du Tonkin- Hanoi sur des cartes postales anciennes.
  • 30/03/2015 14:56

La beauté du Tonkin- Hanoi sur des cartes postales anciennes.

Au cours de premiers années du 20e siècle, les gens ont l’habitude d’échanger à travers les cartes postales. Chaque photo noire et blanche des paysages et des gens sont des œuvres artistiques. Des photographes professionnels ont transmis non seulement la beauté extérieure, mais aussi l’émotion du photographe et l’âme des paysages et des gens. Tonkin- Hanoi est un lieu qui a inspiré plusieurs photographes de l’Occident. La beauté unique, mélangée entre l’Occident et l’Orient, a apporté un souffle différent et fascinant aux gens et aux paysages de Hanoi. Avec sa beauté, le territoire de la capitale a laissé des traces inoubliables dans les cartes postales, sur un temps passé.

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